مـاشطـة بنـت فــرعون‏

نوبى المساهمات : 30 تاريخ التسجيل : 28/06/2011

إمرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها.. في ظل ملك فرعون..
كان زوجها مقرب منه.. وكانت هي خادمة ومربية لبنات فرعون
منّ الله عليهما بالإيمان.. فلم يلبث فرعون أن علم بإيمان زوجها فقتله
ولكن بقيت الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون
وتنفق على أولادها الخمسة

ف...بينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً
إذ وقع المشط من يدها..فقالت: بسم الله
فقالت ابنة فرعون: الله.. أبي
فصاحت الماشطة بابنة فرعون: كلا.. بل الله.. ربي.. وربُّك.. وربُّ أبيك
فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها..ثم أخبرت أباها بذلك

فدعا بها.. وقال لها: من ربك ؟
قالت : ربي وربك الله
فأمرها بالرجوع عن دينها.. وحبسها.. وضربها.. فلم ترجع عن دينها

فأمر فرعون بقدر من نحاس فمُلئت بالزيت.. ثم أُحمي.. حتى غلا
وأوقفها أمام القدر
فلما رأت العذاب.. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى

فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة
الأيتام الذين تكدح لهم.. وتطعمهم
فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة
تدور أعينهم.. ولا يدرون إلى أين يساقون
فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون
فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي
وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها

فلما رأى فرعون هذا المنظر..أمر بأكبرهم
فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلى.
والغلام يصيح بأمه ويستغيث.. ويسترحم الجنود
ويتوسل إلى فرعون.. ويحاول الفكاك والهرب وينادي إخوته الصغار
ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين.. وهم يصفعونه ويدفعونه
وأمه تنظر إليه.. وتودّعه
فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت
والأم تبكي وتنظر.. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة
حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل
وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت
نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله
فأبت عليه ذلك.. فغضب فرعون

.. وأمر بولدها الثاني
فألقي في الزيت حتى طفحت عظامه بيضاء
واختلطت بعظام أخيه
والأم ثابتة على دينها..موقنة بلقاء ربها

ثم أمر فرعون بالولد الثالث
فسحب وقرب إلى القدر المغلي
ثم حمل وغيب في الزيت

والأم ثابتة على دينها
فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت
فأقبل الجنود إليه.. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه
فلما جذبه الجنود.. بكى وانطرح على قدمي أمه
ودموعه تجري على رجليها.. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه
تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها
فحالوا بينه وبينها.. وحملوه من يديه الصغيرتين
وهو يبكي ويستغيث.. ويتوسل بكلمات غير مفهومة
وهم لا يرحمونه
وما هي إلا لحظات حتى رحل عنها إلى دار أخرى
وهي تبكي.. وتتقطع لفراقه

جاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك
فالتفتوا إليها.. وتدافعوا عليها
وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها
فلما انتزع منها.. صرخ الصغير.. وبكت المسكينة
فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها
أنطق الصبي في مهده وقال لها
يا أماه اصبري فإنكِ على الحق

ثم انقطع صوته عنها.. وغيِّب في القدر مع إخوته
وفي يده شعرة من شعرها
وعلى أثوابه بقية من دمعها

وذهب الأولاد الخمسة
وهاهي عظامهم يلوح بها القدر..ولحمهم يفور به الزيت
تنظر المسكينة.. إلى هذه العظام الصغيرة
عظام من؟
إنهم أولادها.. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسرورا
إنهم فلذات كبدها.. وعصارة قلبها
الذين لما فارقوها.. كأن قلبها أخرج من صدرها
طالما ركضوا إليها.. وارتموا بين يديها
وضمتهم إلى صدرها.. وألبستهم ثيابهم بيدها
ومسحت دموعهم بأصابعها

ثم هاهم يُنتزعون من بين يديها.. ويُقتلون أمام ناظريها
كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب
بكلمة كفر تسمعها لفرعون
لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى

ثم.. لمّا لم يبق إلا هي
أقبلوا إليها ودفعوها إلى القدر
فلما حملوها ليقذفوها في الزيت
نظرت إلى عظام أولادها فالتفتت إلى فرعون
وقالت: لي إليك حاجة
فصاح بها وقال: ما حاجتك ؟
فقالت: أن تجمع عظامي وعظام أولادي
فتدفنها في قبر واحد
ثم أغمضت عينيها.. وألقيت في القدر
واحترق جسدها.. وطفت عظامها
ما أعظم ثباتها.. وأكثر ثوابها

************
ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها.. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي: لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة، قلت: ما هذه الرائحة؟ فقيل لي: هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها

الله أكبــر
تعبت قليلاً.. لكنها استراحت كثيرا
مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها.. وجاورت ربها

************

اختى فى الله
اتعبي اليوم وتصبَّري.. لترتاحي غداً
فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

أما أهل النار فيقال لهم
اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجزون عذاب الهونْزَوْنَ عَذَابَ ا

لْهُون

نوبى المساهمات : 30 تاريخ التسجيل : 28/06/2011

موضوع: Tito السبت يوليو 30, 2011 6:21 pm

شكرا أختى الكريمة
مــــوضوع مـمتـــاز
تمنياتى لك بالتوفيق والنجــاح
تـقـبــــل مـــــرورى